武士

武士在人工智能助力下，人民日报社推出的短片《江(🎦)山如此(⬅)多(duo)娇》、中央广播(🗒)电视总(🖊)(zong)台推(🌶)出的系列动画片《千秋诗颂》等受到好评，清华大学团队推出的科幻小(xiao)说《机忆之地》参评文学奖项并获奖，中国文艺网推出的国宝文(wen)物拟人化形象“中华器灵”引发关注……人工智能艺术创作(zuo)可谓话题不断、热点频出(chu)。 这背后(🔱)是(⛱)众多(duo)平台加速开发生成式人工智能应用的热潮，智能工具如雨后春(👆)笋般接(🐡)连涌现。 在人(ren)工智能推动下，用户生产(chan)机(ji)制(📢)叠加人机协同的生产模式，艺(⏺)术创作的前景令人充满期待。 人工智能已经(👮)成为丰富文艺表达的新介质(zhi)、(🎒)新工具，而将新技术的介质属性充分转化为新兴文(🙆)艺形(xing)态的审美属性，则需要一个复杂的过(guo)程。

技术特征向审美质感的转化之难，可见一斑。

武士未来我计划带着古筝去往(🌦)世(shi)界上(shang)更多(duo)地方，与更多(🚜)音乐人和艺术家合(🕯)作，创作出融合中国民乐和世界各地音乐元素的作品。

胡一川的《到前线去(🥎)》、力群的《饮》、彦涵(💘)的《当敌人搜山的时候》、古元的《人桥》等经典名作，以单纯而有力的木刻(😘)艺术语言，成就了对(🛰)于峥嵘岁月的视(shi)觉(🐈)记(ji)录与诗意表现，展现了家国危难之时艺术创作(🤪)的重要作用。 新(🤪)中国(guo)成立后，人民真正成为(wei)国家的主人，在美术创(chuang)作中也成为最重要的审美主(zhu)体和表(biao)现对(😉)象。 无论是(🐄)以十三陵(ling)水库工程等为题材，表现社会(🔛)主义建设和人民劳动场景的作品，还是反映现实生活、日常细节的作品，都始终以党团结带领人民进行革命、建设(🎪)、改革(ge)为主线展开叙事。 改革开放为中国(guo)社会带来日(ri)新月(💡)异的变化。 张法根的《希望》、詹建俊的《潮》、王少伦(lun)的《1978年11月24日·小岗(🕛)》等油(🧙)画作品，从个体视角出发，展现了(🔰)新时(shi)期中国(📿)人(ren)民更加自信自尊(zun)自强的精神面貌和充满时代寓意的社(she)会图景。

武士一(👸)些人工智能(neng)设计的艺术形(xing)象，风格较单一，识别度与美感都不(bu)够，暴露出受语料和算法限制的短板。 新技术(📽)的介质特征并不会自动转化为新兴文艺形态的审(🍤)美质感。 这依赖人的充分介(jie)入，依赖人将(jiang)机器不具备的生(sheng)命体验、生活经验(🤚)、情感感知、精神能量和(💦)审美想象持续融入。 一位网友感(💽)慨地(di)说，他用5分钟时间让人(ren)工智能生成了一个设计作品，却花了5个(💐)小时(🧝)才去掉作(zuo)品中的“AI味”。