爱的守护第09集

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爱的守护为满足当今读者精神(shen)生(🗣)(sheng)活需要，文学必须在内容(👊)(rong)和形式上不断革新，而革新的途(🤘)(tu)径之一就是互相借鉴、取长补短。 人们希望文学中既有乡村经验又有都(🦑)市生(sheng)活，既有恢弘史诗又有轻逸小品，既追求思(🚴)想深刻又观照日常(🉐)生(sheng)活，既能吸引目光又能贴近心灵。 要满足这样的阅读需求，纯文学必须重视作品的可(⤴)读性，类型文学恰恰(qia)可以提供这方面经验。

已(yi)有40多年出国演(📈)出经验的中国杂技团创意总监孙力力说：(📲)“我常听国外同行感慨，如果(⤴)中国作品缺席某届国(guo)际杂技比(🕖)赛，大家会觉得赛事的含金量变低了。 ”中(zhong)国杂技团总工程师王建民认为，技术优(🍆)势奠定了中国杂技的领先(xian)地位，但面对新媒(mei)体、新道具、新市场，杂技作品还要(yao)在审美创意、原创性、整合资源上多下功夫(fu)。 “杂(🔴)技可以极大地展现当代人的精神力量和美学追求，重点是如何从优(you)秀传统文化、(📫)悠久历史渊源(🤱)、浩瀚(🖱)民族理想中(🐎)选取适合的部分，用杂技的(de)方式创(🌯)造性地表达出(🌓)来。 ”中(🎫)国文联副(fu)主席、中国杂技家协会主席边发吉认为(wei)，构建(🕍)更广(🎭)阔的表达空间，拓展杂(🍮)技的美学范畴，尽管面临一定挑战，但这是中国杂技(ji)必须走的一条路。

爱的守护我们几乎查阅了目前能找到的(de)有关山东文(wen)物的所有图录，包括图书、考古报告、学术(🏾)文章等，根据展览(lan)大纲，最初遴选出800多件文物。 此(ci)后(🤩)，我和团队分成4路，走访(🌥)了山东各地市的近百家文博机(🔀)构。