靓妹仔正片

靓妹仔伴随(🎎)着非遗技艺(yi)的(🔎)生活化、大众化，以往仅(jin)在(🖌)师徒之间口传心授的传承模式(shi)显(xian)得单一，社会力(li)量尤其是教育(yu)界的力量在现代非遗的传承发展(🦋)过程中扮演日益重要(yao)的角(🍜)色。 当前，不少(🔏)学校将非遗引进校园、带进课堂(😏)，有的高校聘请非遗(🍷)传承人担任特聘教授、成立非遗研究基地、开展非遗研培(🤕)项目、开(kai)设非遗选修课程，有的中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和学前教育体系(xi)，让学生在青少幼不同阶段(🤷)都能处(chu)于(yu)中华优秀传统文化的滋养之中。 如今，“见人见(jian)物见生活”理念已成为非遗传承发展的共识。

这样假(jia)以时日，随着创(🍶)作经验的丰富和创(chuang)作技巧的拓展，他们中的佼佼者会成为(wei)文学界的(🔳)中坚力量。

靓妹仔为助力特色田园(💶)乡村创建，近年来他和团队足迹遍及兴化市20多个乡镇（街道）的近(jin)200个村庄，为美丽乡(🎼)村创作了2000多幅(💰)主题墙绘作品。

二者之间，无(wu)论是写作体例、呈现(🆙)方式还是读者群，都有(📁)很大不同(tong)，一直并行不悖。 然而，在(zai)这个媒介形式快速变革、文娱方式不断翻新的时代，文学的样态也发生着(🎲)变化(🏇)，传(chuan)统纯文学与类(🏈)型文学之间不再泾渭(wei)分(🔺)明。

靓妹仔”王艳玲说。