牟氏庄园第06集

牟氏庄园公(gong)众参与是评价遗产保护水平的重要标准(🈚)之一，北(💝)京(jing)在中轴线申遗(🔒)保护过程中对此(ci)格外重视。

非(😿)遗技艺能够直接(👄)作用于经济社会发展，让非遗技艺接(jie)轨(🏆)市场环境，让非遗工艺品延续商品属性，有利于保持非遗的内生动力。 数据显示，我国七成以上的(de)非遗项目保存在乡村，2021年(nian)在天猫平台成交过亿的14个非遗产(chan)业带，一半(🔜)来自县域(✡)及以(yi)下地区。

牟氏庄园老年网民(min)之所以易受到网络谣(📠)言、“标题党(💢)”等不良内容(💘)的影响，主要原因(💌)包(bao)括：一、受教育水平低，缺乏基础科学常识，多以老经验判(pan)断新事物；二、接受信(🔭)息多(🗾)(duo)通过口耳相传，缺乏(fa)分析鉴别能力，易被误导；三、生理和社会活动能力降低，从众(🤒)心理和“善意关心(xin)”利他心态又较重；四、空巢老人、(🍉)流动老人增加，缺少代际交(jiao)流关(guan)心，亲情关爱缺(que)失，精神世界孤独空虚。

160里的通惠河，把南方(🏭)经济中心与北方(fang)政治中(zhong)心联(🧡)结在一起，出现了(le)通惠河畔舟车喧嚣、积水潭(🔽)上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之(🐵)际的(de)几百年间，不(🚗)同王朝、不同王国、不同(👭)民族，在幽燕之地上演的争战(🎉)大(da)戏、文化大戏，像一台气势恢(hui)宏(hong)的戏曲(qu)。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变(🐂)(bian)的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城(♍)的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英(ying)雄，风流总被，雨(🛩)打(da)风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建(🐠)筑，且建造能力(li)、建材质量、(🤘)施工(gong)水平(ping)、防(🕷)腐(fu)技(ji)术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建(🕣)(jian)中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里(li)，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗(👪)留下来的(🤸)多(♿)是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历(🍪)久而不泯(🚪)。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态(🐿)度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为(wei)“驻跸之所非燕不可”，这与后来(🧤)的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同(tong)、理念共识。

牟氏庄园此次展演，非(♿)遗传承人解善彪现场带来了数幅垛田农(nong)民画和文创产(chan)品。