中国潮音会员版第20220114 期

中国潮音会员版旅游热催生民航业“小阳春”

郭(guo)争光《诗意家园》则(ze)用明快的色(🐡)块、简洁的笔(bi)触勾勒鼓浪屿上的现代生(🧙)活，营造恬(🛣)淡闲适的意境。

中国潮音会员版《条例》专设(she)“传(chuan)承利用和公(gong)众参与”一(♉)章，明确了遗产保护的公众(zhong)参与机制。 此后，北京创新推出全国首个公(🍿)众参与文化(hua)遗产保护机制——《公众(🙎)参与北京中轴线文化遗产保护与传承支持引导机(ji)制（试行）》以(yi)及《北京(🥘)中轴线文(wen)化遗产保护监督员管(🐝)理办法（试行）》《北京中轴线志愿者服(fu)务管理规定》，旨(🎿)在调动公众参与积极性，推动(dong)文化遗产保护形成(😠)合力。 越来越(yue)多人加入保护北京中(💦)轴线的队伍。 建立北京(🦗)中轴线保护专家咨询(xun)制度(🚗)，聘请(👷)来自文化遗产、古建筑、考古、法律、传媒(🐠)、文化旅游、(💞)数字科技(😙)等七大领域的200余名专家组(🎍)成“北京(⏩)中轴线专家智库”；首批30人被聘为北京中轴线文化遗产保护监督(🐁)员，分别守护北京中轴线北段、中(😵)段(duan)、南段片区。 借助“数字打更人”项目，志愿者们通(📀)过线上(shang)+线下(🍞)的方式参与文化遗产监测。 截至目前，“云上中轴”小程(cheng)序累计访问(wen)用户数超450万人次，线上注(zhu)册用(yong)户80万人次(🌰)，累计培训认证“数字打更人”志愿者近万人，产生有效遗产巡检图片7万多张。

160里的通惠河，把(😨)南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积(ji)水潭上(🚀)“舳舻蔽水(💃)”的繁荣(🎱)景象(xiang)。 这些旧貌换新颜，发(fa)生在宋元之际的几百(🐵)年间，不同王朝、不(bu)同王国(🎱)、不同民族，在(⛓)幽燕之地上(🦁)演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都(dou)，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝(chao)赓(geng)续营建(🌒)北京城(😽)的序曲(qu)。 舞(🕍)榭歌台，无觅(mi)千古英雄，风流总被(🌩)，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木(♌)结构建成，而非石(shi)制建筑，且建造能力、建材质量(liang)、施工水平、防腐技(ji)术(🍳)肯定不如后(hou)世。 几百年来，许多(duo)宫阙毁损于战乱或消(🔗)失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗(yi)留下(⤴)(xia)来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉(mo)络尚存(cun)，历久而不泯。 一公里走了150年(nian)“天子择中立国”。 与金人(🤐)对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方(😱)朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后(🌆)来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识(shi)。

中国潮音会员版对于新时代的美术工作(zuo)者而言，既要推陈出(🧘)新，超越简单的历史图解与“画(🚼)照片(⛎)”式的模板复制；更需守正创新，处理好历史真实与艺术真实、革命现实(🏧)与诗意表现、情节叙事与(yu)艺术本(🛶)(ben)体的关系(xi)。